Приглашаем на чин освящения часовни в честь иконы Божией Матери «Державная»

Еще недавно на месте сквера Защитников Донбасса был пустырь. В считанные месяцы здесь, в глубине квартала между улицами Ботевградской, Степана Разина, Богдана Хмельницкого и Александра Полежаева была оборудована зона отдыха для горожан с современным покрытием, с детской площадкой, стильными лавочками под укрытием от солнца и дождя. Но сердцем сквера станет небольшая часовня в честь иконы Божией Матери  «Державная». В прошлом году, 4 ноября – в праздник, посвященный Казанской иконе Божией Матери – в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 года, который отмечается на государственном уровне, как День народного единства, по благословению митрополита Зиновия закладной камень здесь освятил секретарь епархии протоиерей Виктор Хохлов. На этом торжественном событии присутствовал и Глава Мордовии Артём Здунов.

Спокойно и основательно часовню построили меньше, чем за год. Уже в начале августа каменщики работали на верхних ярусах строения, и отдыхающие в сквере горожане отчётливо могли уже представить его итоговый облик. И вот – установлен купол, воздвигнут крест, стены оштукатурены, они приобрели белый цвет. В ближайшее время внутри будет установлен барельеф иконы Божией Матери «Державная», в честь которой и будет освящена часовня. Чин освящения совершит митрополит Саранский и Мордовский Зиновий. Богослужение пройдет на следующей неделе, в преддверии большого церковно-государственного праздника в честь Казанской иконы Божией Матери – в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 года.

Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года – в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, – в селе Коломенском близ Москвы.

Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».

Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Очистив икону от пыли, они, к своему удивлению, увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид – все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.

Евдокия Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же совершил перед образом молебен с акафистом.

Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в храм Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.

По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.

Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови. Глядя на этот Богородичный образ, мы вновь задумываемся о постоянных защите и покровительстве Владычицы нашей и Приснодевы Марии над Россией.

Ныне эта святая икона находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1990 года.

Мы молимся о заступничестве Владычицы нашей Приснодевы Марии перед разными Богородичными образами. И Пресвятая Божия Матерь отвечает на наши молитвы вне зависимости от иконы, перед которой они были вознесены. Но Державный образ сам по себе служит нам напоминанием, что страна наша всегда находится под Покровом, под защитой Царицы Небесной. Что Россия, благодаря помощи Божией, выстоит, несмотря на трудности. В связи с этим можно вспомнить иконографию небесного покровителя Мордовской земли – праведного воина Феодора Ушакова. Глядя на образ святого флотоводца, мы также всегда наполняемся уверенностью – на изображаемом на иконах праведного адмирала свитке запечатлены слова: «Не отчаивайтесь, сии грозные бури обратятся ко славе России».